* الأصل : 2 - عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، وسعدان بن مسلم ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : إنَّ الأرض لا تخلو إلاّ وفيها إمام ، كيما إن زاد المؤمنون شيئاً ردّهم وإن نقصوا شيئاً أتمّه لهم . * الشرح : قوله : ( إنَّ الأرض لا تخلوا إلاّ وفيها إمام ) أي لا تخلو من الخلق من الخلوّ وهو الخالي ، أو لا تمضي من خلا فلان إذا مضى ، أو لا تكثر نباتها ولا تنبت حشيشها من أخلت الأرض إذا كثر خلاها وهو النبات الرَّطب . قوله : ( كيما إن زاد المؤمنون شيئاً ردَّهم ) الظاهر أنَّ المراد بالمؤمنين كلّهم ففيه دلالة على أنَّ إجماعهم حجّة وإلاّ لزم أن يترك الإمام ما وجب عليه وهو باطلٌ قطعاً . قوله : ( عن ربيع بن محمّد المسلي ) هو ربيع بن محمّد بن عمر بن حسّان الأصم المسلي ، ومسلية قبيلة من مذحج ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . * الأصل : 3 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن ربيع بن محمّد المسلي ، عن عبد الله بن سليمان العامري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما زالت الأرض إلاّ ولله فيها الحجّة ، يعرّف الحلال والحرام ويدعو النّاس إلى سبيل الله . * الشرح : قوله : ( ما زالت الأرض إلاّ والله فيها الحجّة - الخ ) أي ما زالت الأرض من حال إلى حال وما مضى عصر من الأعصار أو ما زال أهلها إلاّ والحال أنَّ لله تعالى فيه حجّة والغرض أنَّ له تعالى في الأرض بعد نبيّنا ( صلى الله عليه وآله ) إلى وقت زوالها حجّة يعرّف الحلال والحرام ويدعو الناس إلى سبيل الله ويجذبهم إلى طاعته وانقياد أمره ونهيه كيلا يقولوا يوم القيامة ( إنّا كنّا عن هذا غافلين ) . * الأصل : 5 - عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أحدهما ( عليهم السلام ) قال : قال : إنَّ الله لم يدع الأرض بغير عالم ، ولولا ذلك لم يعرف الحقُّ من الباطل .